Можно ли во время беременности держать уразу

Беременность и роды: что разрешено и запрещено Шариатом. Дуа для беременных | Islam Global

Вынашивая ребёнка, женщина обретает довольство Всевышнего, так как её положение приравнено к богоугодному деянию. Эти 9 месяцев обладают множеством достоинств для будущих мам, так как они несут в себе множество испытаний, пройдя которые человек удостаивается награды Господа миров.
1. Беременность – путь в Рай. Посланник Аллаха (с.г.в.) наставлял: «Женщины, вынашивающие ребёнка, а затем рожающие, кормящие их грудью и проявляющие к ним любовь и милосердие, если будут молиться и не станут плохо относиться к своим супругам, несомненно окажутся в Раю» (Ахмад, Табарани, Хаким).
При этом особо возвеличиваются в исламе многодетные женщины, о чём говорится в одном из хадисов: «Не поведать ли вам о женщинах, пристанищем которых станет Рай? Это любящие, многодетные и полезные для своих супругов…» (Насаи).
2. Беременность способствует прощению грехов. Так называемое «интересное положение» очень обременительно для женщины и может доставить ей сильные мучения, страдания. Однако на эти тяготы следует смотреть не как на кару, а как на особую миссию, возложенную Всевышним, так как они ведут к прощению грехов. Посланник Господа миров Мухаммад (с.г.в.) отмечал: «Если верующего постигнет какой-нибудь недуг, утомление, скорбь, грусть, огорчение или даже малейший укол, то Аллах непременно простит ему грехи» (хадис приводят Бухари и Мулсим).
3. Беременность – Божий путь. Вынашивание плода женщиной приравнивается в исламе к джихаду
– борьбе на пути Всевышнего. Об этом свидетельствует хадис из сборника Абу Дауда: «Мусульманка, которая умрёт, будучи беременной или во время родов, станет шахидом (то есть умрёт смертью великомученика – прим. Islam.Global)».

Рекомендации для беременных

Находящейся «в положении» верующей следует соблюдать некоторые советы, чтобы обезопасить себя и будущего малыша:
1) Благодарите Всевышнего за оказанную милость, так как не все имеют возможность иметь детей. В Священном Коране Творец обращается к Своим рабам:
«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне» (2:152)
2) Проявляйте терпение. Во время вынашивания плода женщины часто испытывают физическое недомогание, эмоциональные перепады. В таком состоянии следует должным образом переносить все тяготы. Ведь известный многим аят гласит:
«Всевышний любит терпеливых» (3:146)
3) Читайте дуа. Мольба о благополучном исходе поможет облегчить процесс вынашивания плода и родов. В Книге Аллаха зафиксировано дуа пророка Закарии (а.с.):
«Раббана уаджальна муслимайни ляка уа мин зурриятина умматам-муслиматаль-ляка уа арийна манясикана уа туб `аляйна уа иннэка анта таууабур-рахиим» (3:38)
Перевод смысла: «Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе»
Можно произносить и дуа пророка Ибрахима (а.с.):
«Рабби хабли минас-салихиин» (37:100)
Перевод смысла: «Господи, одари меня потомством из числа праведников!»
4) Прослушивайте Коран. На последних месяцах срока ребёнок, находящийся в утробе матери, начинает слышать то, что происходит снаружи. В этой связи будущей маме можно читать священные аяты самой или же включать аудиозаписи (которые можно найти и на нашем сайте, выбрав любую суру в разделе Коран).

Беременность и пост


Нередко у мусульманок, ожидающих пополнение в семье, возникает вопрос, нужно ли соблюдать им пост в Священный месяц Рамазан. Согласно исламскому вероучению, такая обязанность с беременных снимается. Это объясняется тем, что держать уразу в такой период чревато нанесением вреда как ребёнку, так и его будущей маме.
Пророк Мухаммад (с.г.в.) пояснял: «Находящимся в пути облегчается молитва, а вынашивающие плод и кормящие освобождаются от соблюдения поста» (Тирмизи, Ибн Маджа).
Однако это вовсе не означает, что беременным категорически запрещено поститься. Если мусульманка уверена, что ураза для неё самой и для её ребёнка безопасна, то она может выполнять этот столп ислама. Например, если пост приходится на зимний период, когда отсутствует жара и время воздержания от пищи не превышает 12 часов. Но при принятии такого решения женщина должна хорошо подумать и адекватно оценить состояние своего организма. Не нужно впадать в фанатизм, так как Аллах своим велением позволил не поститься во время вынашивания плода. Это есть пример Его безграничной милости к Своим творениям.
В случае, если мусульманка, будучи беременной, воздерживается от соблюдения поста, ей необходимо в последующем возместить пропущенные дни.

Намаз беременной женщины

Во время беременности обременительно совершение полноценной молитвы. Именно поэтому существуют некоторые послабления. Если женщине тяжело молиться стоя, то она вправе совершать намаз сидя. Если же она не может выполнять молитву и сидя, то ей разрешается это делать полулёжа или лёжа на спине. При этом лицом следует располагаться в сторону киблы (Каабы). Если ей сложно совершать поясные поклоны, то она вправе обозначать их движениями головы (наклоняя голову вперёд).

Искусственное прерывание беременности (аборт)

Аборт категорически запрещён в исламе. Прерывание беременности – это тяжкий грех, поскольку лишь Всевышний даёт жизнь и обладает правом отнять её у человека по своему усмотрению. Аборт может быть дозволен лишь в форс-мажорных
ситуациях, когда вынашивание плода угрожает жизни и здоровью матери.

Выкидыш


Если у женщины произошла ранняя смерть плода, то дальнейшие действия зависят от ряда обстоятельств:
В случае, если выкидыш произошёл в срок до 120 дней беременности, то ребёнка желательно завернуть в кусок материи и похоронить без совершения погребальной молитвы.
Если срок беременности был больше 120 дней, но ребёнок не подавал никаких признаков жизни (крик, движения), то в таком случае его нужно омыть, завернуть в саван и похоронить без джаназа-намаза.
Если же срок беременности был больше 120 дней и ребёнок подал какие-либо признаки жизни, то над ним совершаются все действия, как и над взрослым человеком. В одном из хадисов сказано: «Над ребёнком не совершается погребальная молитва, пока он не подаст признаков жизни» (Тирмизи).

Во время родов

Роды протекают у каждой женщины по-разному и могут продолжаться до суток. В связи с этим мусульманка бывает вынуждена пропускать намазы, так как физически она не может их совершать. Кроме того, у рожениц появляется кровь, которая считается нифасом. С этого момента женщина начинает пребывать в состоянии ритуального осквернения, а значит, совершение намаза запрещено. С соблюдением поста ситуация аналогичная.
Во время родов женщине следует по возможности совершать дуа и просить у
Аллаха облегчения и появления на свет здорового малыша.

Можно ли беременным держать пост Рамадан

Очищение души.
Для многих женщин этот месяц стал уникальной возможностью очистить свою душу, приблизиться к Аллаху, не нанося вреда своему организму. Для этого нужно больше читать Коран, размышляя над его аятами. Именно теоритическая подготовка позволит подготовиться к встрече сердцем и душой с благословенным месяцем.
Чтобы легче переносить пост, нужно заранее составить график приема пищи и воды, который поможет избегать стрессовых ситуаций для организма малыша.
В пост Рамадан беременным мусульманкам следует чаще читать Коран, размышляя над его аятами
Наблюдение за особенностями своего организма.
Многие женщины рекомендуют поститься в дни сунна, при этом внимательно наблюдать за всеми сигналами своего организма. Такие дни позволяют прерывать пост, а внимательное наблюдение позволит составить удобный график приема пищи в месяц Рамадан.
Сухур – важнейший момент поста.
Сухур – это прием пищи перед рассветом. Чтобы легче переносить голодание и принимать сухур, нужно просыпаться до рассвета за 30-40 минут. Это позволяет сбалансировать водно-солевой баланс, ведь без еды можно продержаться дольше, чем без воды.
Для многих женщин Рамадан — это возможность очистить свою душу и приблизиться к АллахуВоду беременная женщина должна принимать постоянно, небольшими порциями. Медики акцентируют внимание женщин на том, что вода помогает организму справляться с нагрузками во время поста, поэтому должна приниматься в определенное время, даже если не хочется.
Минимальное количество пищи.
Во время поста Рамадан нужно как можно меньше думать о еде. Пища должна состоять не из того, что хочется, а из того, что нужно для организма. Женщины, которые выносили здоровых малышей и придерживались поста, рекомендуют составить список необходимых продуктов для развития плода и часы их приема.

Беременность и пост в месяц Рамадан | Sister — справочник мусульманки


Снова настало это чудесное время года, когда мусульмане постятся в течение месяца Рамадан.
Если беременная женщина здорова, в состоянии соблюдать пост, и это не влияет на ее плод, то она обязана поститься, потому что она не имеет никакой уважительной причины не делать этого.
Что касается исключений во время поста, то беременная женщина (или кормящая грудью) может не поститься в том случае, если опасается за свое здоровье или здоровье будущего ребенка.
Ученые разошлись во мнениях относительно постановлений о беременных и кормящих грудью матерях, если они не постятся. Есть несколько мнений :
1) Они должны только восполнить пост, когда родят и очистятся от нифаса. Это – мнение имама Абу Ханифы.
2) Если они боятся за себя, они должны только восполнить пост (когда родят и очистятся от нифаса), а, если они боятся за своих детей, тогда они должны восполнить пост и давать фидья за каждый пропущенный день. Это мнение имама Аш-Шафи’и и имама Ахмада.
Тем не менее, некоторые беременные женщины начинают сомневаться: поститься или не поститься, потому что не знают, как это повлияет на их состояние.
Обратите внимание на некоторые аспекты:
Говорили ли с достоверным врачом мусульманином о вашем состоянии, является ли оно безопасным для соблюдения вами поста и нет ли никаких рискованных условий для вашего организма?
Необходимо ли вам принимать лекарства, которые влияют на ваше состояние в течение дня?
Есть ли у вас такой тип диабета, который требует применения инсулина или какая-то другая болезнь, требующая постоянного приема лекарств?
Предполагают ли у вас врачи угрозу к срыву беременности или роды ранее предполагаемой врачами даты?
Если любой из вышеперечисленных вопросов, возможно, как-то связан с вами, обратитесь к достоверному врачу мусульманину, чтобы получить ответ не влияет ли ваша проблема на соблюдение поста.
Иногда некоторые врачи могут посоветовать не соблюдать пост, по чисто медицинским причинам, касающихся вашего будущего ребенка или вашего собственного здоровья. Хотя, у вас может быть достаточно здоровья и сил, чтобы поститься. В конце концов, беременность это не болезнь или инвалидность. Это всего лишь временное состояние, которое нуждается в дополнительной заботе и внимании, для обеспечения безопасного исхода для матери и ребенка.
Для того, чтобы без осложнений соблюдать пост во время беременности, общее благополучие матери должно быть в лучшем виде. Следующие советы являются полезными как для матери, так и для ребенка, и помогут безопасно соблюдать пост:
Никогда не пропускайте сахур, если нужно — заведите свой будильник, чтобы не пропустить предрассветный прием пищи.
Ешьте сбалансированную, питательную еду на сахур. Выбирайте продукты, которые высвобождают энергию медленно, например, сложные углеводы, такие как цельнозерновые продукты и семена, и продукты с высоким содержанием клетчатки, например, бобовые, овощи и сухофрукты. Это будет поддерживать ваш организм во время поста, а также поможет предотвратить запоры .
Пейте больше воды около 1,5 литров на 2 литра воды или других жидкостей между закатом и рассветом, а также избегать напитков с кофеином, таких как кофе или чай, кола. Кофеин заставляет вас терять больше воды
Употребляйте все в меру, чтобы сохранить баланс соли и сахара в организме.
Избегайте много сладких продуктов, которые быстро повысят уровень сахара в крови. Ваш уровень сахара в крови может затем быстро упасть, что может вызвать головокружение.
Вместо того, чтобы употреблять рафинированные продукты с высоким содержанием жиров, выбирайте здоровые варианты продуктов, такие как картофель или нут.
Убедитесь, что вы получите достаточное количество белка из бобов, орехов и хорошо приготовленного мяса и яиц. Это поможет вашему ребенку поправиться.
Отдыхайте и старайтесь избегать напряженной работы.
Сохраняйте спокойствие в течение дня, для этого можно больше находиться дома.
Во время разговения, попробуйте есть медленно. Кишечник отдыхал в течение дня, поэтому стоит есть не спеша, чтобы еда не стала «шоком».
Не переедайте.
Во время период, когда можно есть, например, на ифтар, делайте частые здоровые закуски, чтобы обеспечить ваш организм суточной дозой питательных веществ.
Уделите внимание приему фиников при разговении и на сахур. Современные ученые утверждают, что один финик и стакан молока могут обеспечить минимально необходимую потребность человека в питательных веществах. О великой пользе фиников для здоровья человека передано нам от самого Пророка Мухаммада, мир Ему.А «мать верующих» ‘Aиша, жена Пророка Мухаммада, мир Ему и благословение Аллаhа, рекомендовала финики как прекрасное средство против головокружения. Пророк, мир Ему, употреблял любые сорта, но из всех предпочитал ‘аджва — этот сорт содержит больше сахара (фруктозы), что дает организму больше энергетического запаса. Употребление фиников является причиной наполнения силой организма и ограждения от болезней. Известно, что финики облегчают беременность и роды.Аллаh Всевышний сказал (Сура Марьям, Аяты 22-26), что означает: «Когда у нее начались родовые схватки, она увидела пальму и подошла к ней, чтобы опереться о её ствол и укрыться под её тенью. Она представила, как люди будут осуждать её, и желала умереть раньше этого и быть забытой навсегда. Ангел воззвал к ней: «Не печалься, твой Господь создал рядом с тобой ручей. Потряси ствол пальмы и к тебе упадут свежие, спелые финики. Поешь, попей и не тревожься!»Рекомендуется употреблять финики во время приближения родов. Лишь недавно ученые смогли оценить величайшую пользу фиников для облегчения родов, а также для беременных женщин и плода. Доктора настоятельно рекомендуют женщинам накануне и в день родов непременно употреблять продукты, содержащие фруктозу. Дело в том, что фруктоза обеспечивает ослабленному беременностью организму матери энергию и жизненную силу и в то же время запускает целый ряд химических реакций в организме, способствующий началу выработки молочными железами достаточного количества молока, необходимого новорожденному младенцу с первых минут жизни. Кроме того, часто во время родов женщина теряет значительное количество крови, что становится причиной понижения уровня сахара в организме. Поэтому финики важны для поступления в организм необходимого сахара, дабы не допустить снижения давления. Научные эксперименты показали, что финики содержат особые элементы, которые укрепляют мышцы матки в последние месяцы беременности. А это, в свою очередь, не только облегчает процесс самих родов, но также уменьшает травматичность матки и срок послеродового кровотечения. Финики содержат и такие элементы, которые обогащают материнское молоко важнейшими витаминами для полноценного развития здорового ребенка, повышая сопротивляемость организма малыша множеству заболеваний. Учитывая все эти факторы, именно финики, как лучшую еду, рекомендуют диетологи беременным и кормящим женщинам.
Всегда выбирайте качественную еду.
Во время поста все же необходимо быть на страже таких симптомов:
Снижение или отсутствие движения вашего будущего ребенка (на том сроке, когда ребенок уже обычно шевелится)
Стягивание живота
Тошнота или рвота
Головокружение или ощущение легкости в голове, потемнение в глазах, затуманенность сознания
Лихорадка
Боль в нижней части спины
Боль при мочеиспускании
Сильная, не проходящая головная боль
Сильная слабость
Если вы испытываете любой из этих симптомов, обратитесь за консультацией к достоверному компетентному врачу мусульманину, так как это может быть предупреждающим сигналом развития заболевания.
Мы хотим сказать о том, что беременность не должна быть сдерживающим фактором в соблюдении поста. Тем не менее, будьте всегда на чеку любых сигналов вашего тела, которые могут потребовать медицинской помощи. Если у вас возникли сомнения или вопросы на счет каких-либо возникших симптомов, поговорите с вашим врачом.
По данным некоторых исследований, примерно три четверти (75 %) беременных женщин-мусульманок по всему миру соблюдают пост в месяц Рамадан. Вы должны соблюдать пост, если вы здоровы, и это не влияет на ваш плод. Но, если вы боитесь за свое здоровье во время беременности или за здоровье вашего ребенка, вы можете не поститься, но потом все равно нужно будет возместить долги. Поговорите с достоверным врачом мусульманином и имамом, чтобы помочь вам рассмотреть вашу ситуацию.
Желаю всего самого лучшего на вашем пути соблюдения поста, а так же безопасной беременности. Пусть Бог дарует вам благочестивое и здоровое потомство.
Статья составлена на основе советов малайзийского врача, специалиста в области здравоохранения, здоровья семьи, особенно женского здоровья и инфекционных заболеваний.

Источник: http://sister.net.ua/?p=594

Как соблюдать пост беременным? | Ислам в Дагестане

Вопрос: Как соблюдать пост беременным?
Ответ: Пост – обязанность, возложенная на каждого совершеннолетнего, умственно полноценного мусульманина, который имеет физическую возможность его соблюдать.
В данном вопросе суть состоит в том, наносит ли вред пост? Если наносит, то кому из них, матери или плоду (ребенку в утробе), или обоим. От ответа зависит положение по отношению к посту.
Этот вопрос, в первую очередь, нужно направить к врачу, который является мусульманином и понимающим важность поста в Исламе. Если пост наносит вред, то нужно уточнить, кому из матери и ребенка вред от поста:
1) Если от соблюдения поста наносится вред ребенку (будущему), например, есть боязнь потери ребенка, или появление каких-либо болезней у него и т.д., то дозволено не соблюдать пост, но необходимо возместить его, как только появится возможность, вдобавок к этому нужно еще выплатить штраф (аль-фидья) в размере «мудда», то есть милостыню в размере 650 грамм пшеницы (или других более употребляемых в пищу в данной местности злаков).
2) Если же от соблюдения поста угроза только здоровью матери или же обоим, то дозволено не соблюдать пост в месяце Рамадан, но нужно возместить, как только появится возможность, и штраф не налагается (см. книгах «Канзу Рагибин», «Ианат ат-Талибин», «аль-Манхадж аль-Кавим»).
Аллах в Коране сказал:
?????? ????????? ?????? ?????? ???? ???????? ???????????
Смысл: «…и если вы будете поститься – это лучше для вас, если бы вы разумели» («аль-Бакара», аят 184). Но если есть причины (болезнь и т.д.), то существуют послабления, как сказал Аллах:
?? ???? ???? ???? ??? ??????
Смысл: «Не возложил Аллах на душу того, чего не осилит она» (сура «аль-Бакара»). Если человеку физически сложно выполнять данное установление, то нужно оставить, пока не будет иметь возможность совершать данное дело.
Ибн Ахмад

Советы беременным мусульманкам

Беременность — естественный период в жизни женщины и время серьёзных перемен на физическом и психологическом уровне. Любая будущая мать, даже если она ждёт уже не первого ребёнка, переживает эмоциональные спады и подъемы, периоды страха и сильного нервного возбуждения, ощущения беспомощности и одиночества, упадок сил, нарушение концентрации внимания и способности мыслить рационально. Поэтому у беременных женщин возникает множество вопросов о том, как сделать этот период наиболее благоприятным. В статье даны простые рекомендации-напоминания для беременных женщин, которые помогут лучше спланировать девять месяцев ожидания малыша.
Беременность можно считать самым нормальным и одновременно ошеломляющим по масштабам происходящих перемен периодом в жизни женщины. Беременность — это черта. До неё ты просто женщина, после — женщина с ребенком, женщина-мама. Переход через черту, занимающий девять месяцев, даёт возможность подготовиться к новой ипостаси на физическом, психическом и эмоциональном уровнях.
Беременность — особое время для каждой женщины, индивидуальное только для неё, а также трудное — от слова «труд». Трудиться приходится много: резко менять привычки и ритм жизни, справляться с непредсказуемыми эмоциями, иногда смиряться с непониманием со стороны близких, воспитывать в себе ответственность за новую жизнь.
И в этом одна из причин того, что беременная женщина во всех культурах и религиях обладает особым статусом, окружена ореолом почёта и глубокого уважения. Ислам не только не является исключением, а, наоборот, подчеркиваёт высокую миссию будущей матери.
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа и он будет ею доволен. За каждый день беременности записывается саваб постящегося днём и выстаивающего молитву ночью. А когда начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не будут знать, что приготовил Аллах из сокровищниц Своих в награду для неё. После родов же за каждый глоток кормления грудью она получает награду. Когда ребёнок плачет и не даёт спать, записывается саваб как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду — тех, что живут в подчинении Аллаху и своим мужьям, тех которые забывают о своих совершённых делах» (рассказал Хасан бин Суфьян, передал ат-Табарани).
Безусловно, особая миссия беременной женщины требует серьёзного отношения к вынашиванию младенца. Вот простые рекомендации, которые помогут лучше организовать вашу жизнь во время беременности.
1. Благодарите Аллаха
Многие супружеские пары лишены счастья стать родителями, поэтому как можно чаще благодарите Аллаха за радость материнства. Помните, что «Рай — под ногами матерей».
2. Проявляйте терпение и совершайте тауба
Во время беременности женщина часто чувствует физическое недомогание и психологический дискомфорт. Иногда будущие матери жалуются на своё состояние, выражают недовольство, излишне требовательны к мужьям и родственникам. Проявляйте терпение и не забывайте ежедневно совершать тауба, просить прощения у Всевышнего.
3.  Приобретайте знания о воспитании детей
Девять месяцев беременности — прекрасное время, чтобы прочитать несколько книг об уходе за младенцем, психологии детей, методах воспитания. Когда ребёнок появится на свет, вам покажется, что вы совсем ничего не знаете, но вскоре усвоенная информация поможет вам сформировать собственный путь воспитания малыша.
Если вы не склонны к чтению и предпочитаете живое общение, то посещайте курсы для беременных и будущих родителей, где в общении с преподавателями и другими будущими мамами вы узнаете много полезной информации и даже попробуете кое-что на практике.
4. Познакомьте ребёнка с Кораном
Пусть ваш малыш ещё не родился, но известно, что дети в утробе матери уже на четвёртом месяце различают звуки. Поэтому как можно чаще ставьте аудиозаписи и читайте вслух Коран.
Беременность также может воспитать у вас привычку ежедневно читать аяты и суры (если вы этого не делаете), а также развить навыки чтения Корана.
5. Читайте дуа
Просите Аллаха дать вам здорового ребёнка с крепкой верой и хорошим ахляком. Рекомендуют читать дуа во время беременности, которое читала Мать Марьям (алейхассаллям): «О, Всевышний! Воистину, я дала обет [пожертвовать Тебе дитя], которое в утробе моей, освобождённым [от всяких иных забот, кроме повиновения Тебе]. Так прими же от меня, ибо, воистину, Ты — слышащий, знающий» (Сура «Али Имран», 3 / 35).
6. Помните, что двух одинаковых беременностей не бывает
Помните об этом всегда: каждая беременность уникальна и неповторима, в ней присутствует множество отклонений, которые на самом деле могут быть нормой для вас.
Токсикоз, например, вовсе не обязательный спутник первого триместра, поэтому не настраивайтесь с самого начала на плохое самочувствие и отсутствие аппетита. В свою первую беременность я всё ждала токсикоза, поскольку все мои беременные подруги жаловались на токсикоз в первые 3—4 месяца. Но у меня он так и не наступил. Во вторую беременность я почувствовала что-то подобное токсикозу в самой лёгкой степени, поэтому первый триместр прошел почти без дискомфорта.
Бывает и наоборот: неприятные симптомы, которые не отразились на состоянии здоровья ваших реальных или виртуальных знакомых, могут представлять серьёзную опасность для вашей беременности. На женских форумах часто можно встретить такой вопрос: «Я на 4-ой (или 5-ой, 6-ой…) неделе, утром заметила следы кровотечения. Что делать?» В ответ сыплется масса советов, о том, что такое бывает, это неопасно и случается почти у всех. Конечно, здесь есть доля правды, но никогда совет не заменит визита к специалисту. Поэтому не поленитесь обратиться к врачу — вам сделают УЗИ и станет понятно, стоит ли переживать по поводу кровотечения или какого-то другого взволновавшего вас отклонения.
7. Ответственно отнеситесь к выбору лечащего врача
Сделать это не всегда просто, если нет достаточных финансов и альтернативы для выбора гинеколога-акушера. От выбора специалиста во многом зависит ваш настрой во время беременности. Нередко врачи предпочитают перестраховаться, поэтому назначают различные препараты, кладут на сохранение, запрещают двигаться, заниматься спортом, пугают риском прерывания беременности. Все это, как правило, отрицательно сказывается и на физическом, и на психологическом состоянии женщины. Если вам некомфортно с гинекологом или кажется, что он ставит необоснованный диагноз, обратитесь к другому специалисту. Необязательно менять врача, можно просто проконсультироваться и узнать мнение другого гинеколога.
На приёме у врача спрашивайте обо всём, что вас волнует и интересует, даже если вопросы кажутся глупыми и бестолковыми. Лучше получить на них ответ специалиста, чем потом терзаться сомнениями и искать ответы на интернет-форумах, где вас никто не видел и не может дать точного ответа на вопрос.
8. Страхи во время беременности
Страхи во время беременности свойственны абсолютно всем женщинам. Ведь девять месяцев ожидания — это тайна и неизвестность. Мы не видим, что происходит с нашим ребёнком, и кажется, что мы не готовы к материнству, любое изменение в организме становится причиной паники. Лучший совет в такой ситуации — положитесь на Всевышнего. Ребёнок — это аманат Аллаха, поэтому Он окружает малыша заботой. Будущей матери необходимо помнить об обязанностях перед ребёнком — вести здоровый образ жизни, думать позитивно, обращаться к Всевышнему с просьбой о лёгких, здоровых и благополучных родах.
У каждой беременной женщины бывают трудные или плохие дни, когда скачет настроение, хочется плакать или, наоборот, летать от счастья и вдохновения. Иногда подводит самочувствие — тошнота, головные боли, ломота в спине. Помните, всё это временно. Читайте дуа и просите у Аллаха облегчения — оно непременно наступит. Есть очень хорошее и всем известное дуа: «О, Всевышний! Облегчи, не утруждай. О, Аллах, заверши благом».
9. Питание
Питание необходимо балансировать. Избегайте пищи, которая приводит к запорам, а также переедания, слишком соленой или острой пищи, не употребляйте много специй. Включите в рацион белковые продукты и пейте много жидкости. Ешьте часто и понемногу.
Будьте умеренны в отношении чая и кофе. Лучше исключить их из рациона, или перейти на напитки без кофеина. Если не получается, то одна чашка кофе в день вполне приемлема во время беременности, протекающей без осложнений. Можно употреблять в умеренных количествах чёрный и зёленый чай. Некоторые растительные чаи могут вызвать аллергию, поэтому лучше проконсультироваться со специалистом.
Для профилактики запоров необходимо употреблять много клетчатки: фрукты и овощи, зелень, а также грубые, неочищенные сорта пшеницы и риса. Старайтесь использовать цельнозерновую муку.
Кушайте много молочных продуктов: они служат источником кальция, который необходим не только для роста костей и тканей младенца, а также для формирования нервной системы, сердца и мышц. Ориентируйтесь на свой желудок — если молоко вызывает аллергию или затрудняет пищеварение, то на помощь придут натуральный йогурт, творог и кефир.
10. Физическая активность
Умеренная физическая активность во время беременности — одно из непременных условий рождения здорового ребенка. Если вы занимались спортом до зачатия, то занятия можно продолжать, прислушивсясь к организму и снижая нагрузку.
Если регулярные тренировки — это не ваш образ жизни, то лучшее, что вы можете сделать — совершать регулярные пешие прогулки на свежем воздухе. Физическая активность укрепит организм и поможет поддерживать в норме вес. Кроме того, свежий воздух увеличит приток кислорода в ваш организм, что необходимо для полноценного развития плода, который получает кислород из материнской крови.
11. Приём лекарств
Избегайте любых лекарств, в том числе обезболивающих. Многие фармпрепараты опасны для ребёнка и могут привести к развитию патологий. Если вы страдаете сильными головными болями, проконсультируйтесь с гинекологом. Пусть он назначит препараты щадящего действия, которые не принесут вреда малышу.
При гриппе или простуде также лучше отказаться от лекарств, но при тяжёлом протекании заболевания необходимо обратиться к доктору, проинформировав его о вашем положении. Многие специалисты рекомендуют делать прививку от гриппа женщинам, беременность которых приходится на период с октября по март.
Но порой лекарства просто необходимы. Не стоит бояться антибиотиков. Если заболевание не лечить, то могут возникнуть осложнения с многократным риском для плода. Будьте внимательны, переспросите врача, действительно ли прописанный препарат безопасен для вас и для здоровья будущего ребёнка.
12. Интимная жизнь во время беременности
Продолжать или прервать сексуальные отношения во время беременности — индивидуальное решение каждой пары.
По мнению специалистов, в первом триместре беременности и в последние два месяца перед родами лучше отказаться от сексуальных контактов. В первом триместре интимные отношения могут привести к выкидышу, а в последние месяцы они физически неудобны для женщины, к тому же возможно занесение инфекции и преждевременные роды. Кроме того, нежелателен секс в то время, когда у вас обычно начиналось менструальное кровотечение, так как организм наиболее уязвим для инфекций. Хотя, когда наступает предполагаемая дата родов, а малыш не спешит появляться на свет, некоторые специалисты советуют женщинам интимные отношения с мужем. Сексуальный контакт стимулирует приток крови к органам малого таза и матке, в результате чего она сокращается. Это своего рода естественная стимуляция родов.
13. Используйте любую возможность для отдыха
Позволяйте себе отдыхать, когда чувствуете сильную усталость. По возможности спите днём, особенно если у вас уже есть маленькие дети. Не отказывайтесь от помощи мужа, родных и знакомых. Если помочь некому, готовьте простые блюда, поддерживайте в доме минимальный порядок, не обременяйте себя дополнительными обязательствами, например, попросите мужа приглашать гостей не к ужину, а к чаю или к завтраку.
Не поднимайте тяжести. Беременной женщине можно кратковременно поднимать грузы до 20 кг, но лучше таких нагрузок избегать. Ведь каждый организм очень индивидуален, и реакция вашего непредсказуема.
Чрезмерная физическая усталость ведёт к психологическому истощению и плохому настроению. А будущая мама должна быть позитивной.
14. Соблюдение поста во время беременности
В Коране нет прямого указания на освобождение беременных женщин от поста. Но из хадисов Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) очевидно, что беременные и кормящие женщины могут не поститься, если опасаются за себя и плод, а также за нехватку или пропажу молока.
Анас ибн Малик (радыяллаху анху) передаёт слова Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям): «Всевышний освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин — от поста» (Тирмизи, 715; Абу Давуд, 2408; Насаи, 2277).
Поститься во время беременности или нет — индивидуальное решение каждой женщины. Если вы устаёте, имеете маленьких детей, ходите на работу и пост приходится на летние месяцы, то разумнее всего прервать богослужение и возместить его в более благоприятное время.
При этом не нужно чувствовать себя виноватой или оторванной от общества или мужа. Помните, что вы заботитесь о здоровье плода. Во время поста значительно сокращается приток жидкости к мозгу, что может привести к болям и головокружению. Для роста малыша организму требуется больше энергии, которая поступает с пищей. Более того, нет никаких ограничений для того, чтобы вместе с супругом совершать сахур и ифтар, намаз-таравих, читать Коран, дуа, помогать нуждающимся. Всё это — прекрасные проявления благодарности Аллаху и уважения к месяцу Рамадан.
Источник: islamisemya.com/

Пост беременной и кормящей (версия 2012 года) — Rodibio


Администрация нашего сайта искренне поздравляет всех мусульман с началом священного месяца Рамадан! Пусть Аллах облегчит нам пост, простит все наши грехи, сделает нас из числа праведников! Пусть Аллах поможет всем нуждающимся мусульманам, всем тем, кто усердствует на пути Аллаха и поможет нам очистить наши сердца и наши намерения! Аминь!
Дорогие сестры, в связи с наступлением священного месяца Рамадан мы хотели бы дать вам несколько советов относительно поста мусульманки, так как возникает много вопросов о посте беременной, кормящей и беременно-кормящей женщины.
Мы хотели обратить ваше внимание на некоторые важные моменты, которые помогут вам провести этот месяц максимально эффективно в поклонении, не нанося вреда своему организму.
Особенно хотим напомнить беременным, что это — то самое благоприятное время, когда мы должны делать дуа за себя, своего ребенка, за благоприятный исход родов и т. д.
Исходя из нашего опыта, можем сказать, что беременной легче поститься, нежели кормящей, но и то, и то возможно при правильном нияте и рационально выстроенном графике приема пищи и воды, и многие сестры имеют большой опыт поста в период кормления, кормления тандемом и т. д.
Если вы из числа беременных на последних сроках, то вам мы особенно рекомендуем держать пост и даже вне поста в Рамадан держать посты-сунны.
Конечно, подобрать оптимальный рацион для всех женщин сложно, так как мы живем в разной местности, что сказывается на том, к каким продуктам и средствам по Сунне мы имеем доступ.
Несмотря на это, мы хотели бы вам предложить основные принципы, которых стоит придерживаться всем.
Основное правило — не пропускать сухур, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Принимайте пищу перед рассветом! Поистине, в сухуре — благодать!» (аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи, ат-Тирмизи). И для удачного сухура необходимо просыпаться как минимум за полтора часа, а не за 15–30 минут. Это поможет восполнить достаточное количество воды и улучшить водно-солевой баланс, так как запасы еды не столь необходимы, так как у среднестатистического человека их может хватить на месяц. Но это не говорит о том, что вы должны голодать постоянно, наоборот, Рамадан это месяц поклонения и вам понадобиться немало сил для этого, но при этом помните, что Рамадан — это месяц отказа от еды и месяц борьбы со своим нафсом, поэтому призываем вас не излишествовать!
Восполнить необходимое количество воды. Еще с ифтара мы должны понемногу пить воду, даже если не хочется. От магриба до фаджра беременная женщина должна выпить не менее 2 литров чистой воды, а кормящая может и больше. При этом, дополнительно для кормящих мы рекомендуем пить травяные чаи, бульоны и так далее. Если вы сможете восполнить достаточное количество воды, вам будет намного легче держать пост.
Подобрать рацион и на ифтар, и на сухур. В вашем рационе должны быть витаминизированные минеральные продукты, такие как сухофрукты, орехи, различные семена, в том числе и кунжут, свежие овощи и фрукты по сезону, различные растительные нерафинированные масла (оливковое, кунжутное, тыквенное, льняное и т. д.). Если у вас есть потребность в мясном, то пусть это будет курица или баранина. Из числа круп мы рекомендуем гречку, рис темный, нешлифованный, пшено. Также желательно кушать морскую не соленую рыбу. Активно используйте в приготовлении морскую крупную соль, так как она поможет восполнить необходимые минералы. Также очень рекомендуем выпивать в день стакан морковного сока и семенам черного тмина (тем, кто после 34 недели). Включите в рацион ферментированные продукты (квашеная капуста и др.).
Употребляйте все те иммуномодуляторы по Сунне, которые вы привыкли употреблять, такие как масло черного тмина, хельба, хильтит (это все небеременным), имбирь, прополис и продукты пчеловодства, къист аль хинди (беременным) и т. д.
Не употреблять: продукты, на которые у вас выявлена непереносимость, покупные майонезы, кетчупы, продукты с содержанием E-красителей и кислот, чипсы, газировки, белая рафинированная мука, белый сахар (заменить сиропом агавы и стевией), магазинные соки (делайте соки сами, если нет соковыжималки, то используйте терку и отжимайте через марлю), дрожжи, приправы с глутаматом натрия, чай в пакетиках, сладости (печенье, тортики и т. д.), все, что сгущает кровь. И это еще не весь список, но возьмите его за основу, что в общем мучное, сладкое и большинство молочных продуктов (особенно, если это магазинные) вам следует исключить.
Помимо этого, хотелось бы дать еще несколько советов:
Беременность. Как известно, беременность не болезнь и воздержание от еды и разгрузка организма очень важны в этот период.
Если вы или ваши близкие сомневаются можно ли беременной поститься, то хочется спросить: «В обычное время года вы кушаете 24 часа в сутки без перерыва на другие дела и сон?» Нет! К тому же, по Сунне питание 2 раза в день, но, допустим, в беременность вы едите 3–4 раза в день, то, что вам мешает съедать тот же объем продуктов, но в другое время и восполнять жидкость с магриба до фаджра? И при этом главное питаться понемногу и эффективно (см. выше про рацион) и тогда ваше питание обеспечит вас и вашего ребенка полезными микроэлементами, просто по другому графику. Если у вас токсикоз, то вам тем более показано держать пост и, возможно, это станет причиной появления аппетита и улучшения вашего самочувствия.
Смените свой хозяйственный график, а именно перенесите все дела, которые требуют от вас много физической активности с дневного времени на время после ифтара или незадолго до него, иначе вы будете чувствовать себя сильно уставшей, отчего поститься станет еще трудней.
Кормящие мамы. У наших сестер есть большой опыт поста в период кормления грудью, стоит лишь правильно выстроить свой график в Рамадан (см. выше).
Если у вас нет проблем с лактацией, то и пост не станет причиной пропажи молока (чаще всего такой причиной является неправильный уход за ребенком.
Надо заметить, что у некоторых сестер объем молока в пост может даже увеличиться (барака).
Немного измените свой график, таким образом, чтобы кормить малыша в темное время суток как можно больше, особенно после еды и питья. Обязательно для вас также не пропускать сухур и использовать такую пищу, которая прибавляет вам молока (каждая мама знает, какая именно эта пища, но из нашего опыта можем сказать, что чаще это стакан бульона, 2 стакана хельбы, орехи, финики, ложка черного тмина с горячим напитком). А после сухура долгое кормление ребенка. Также залогом успешной лактации является частое прикладывание к груди (то есть по первому писку). При этом старайтесь следить за суточными пописами ребенка.
Беременно-кормящим совместить все предыдущие советы с единственной разницей, что вам нельзя масло тмина и хельбу, замените их на другие горячие напитки.
Также хотелось бы добавить, что все опасения по поводу того, что если вы не поедите очередную порцию макарон, хлеба, запьете это газировкой или чаем с химическими красителями, то вы будете голодать, а ребенок будет страдать, молоко пропадет абсолютно надуманны и с легкостью можно отбросить. Наша задача состоит лишь в том, чтобы с ифтара до сухура мы успели восстановить водно-солевой баланс, а также необходимые витамины и минералы, а не набить свой желудок до насыщения, так как, поев совершенно небольшое количество качественных продуктов и выпив достаточное количество воды, вы, возможно, будете ощущать голод и легкость в своем животе, но при этом ваш организм не будет отравлен или пересыщен, и ваша душа сможет полноценно очиститься в этом месяце.
В любом случае все наши рекомендации, это лишь общие рекомендации, и вы должны ориентироваться на свое самочувствие. Но если вы ощущаете такие проявления как головная боль, тряска в конечностях, слабость, то это может указывать не на то, что вам не подходит пост, а на то, что часы сухого голода помогают очистить ваш организм от грибков и паразитов, которые в свою очередь выделяют токсины и эти проявления являются признаками интоксикации организма и это верный сигнал, что надо помочь организму очиститься. Для этого держите в своей аптечке сорбенты, такие как белая глина (1 ч. л. белой глины на ифтар и тоже самое до сухура), семена льна (сделать отвар и выпить, а сами семена разжевать, все это в темное время суток) др.
Сделайте хиджаму сразу после магриба и не ставьте сразу много банок, чтобы не ослабнуть. Лучше ограничиться двумя тремя банками (одна на голову, и остальные по желанию на кяхель или ахдейн или нагиса).
Если признаки интоксикации сохраняются, то повторить хиджаму через несколько дней.
Также запоры являются причиной интоксикация. И чтобы этого избежать обязательно следите за стулом, но те, кто соблюдают рекомендации по питанию и употреблению достаточного количества воды, как правило, не сталкиваются с этой проблемой. Если вы все-таки столкнулись с этой проблемой, то используйте мягкое слабительное, такие как сенна, касторка, в крайне тяжелых случаях — клизма (для небеременных), семена льна (для беременных).
Пусть вам не кажутся странными наши рекомендации, включающие в себя отказ от многих привычных продуктов для современного человека, ведь месяц Рамадан может стать причиной вашего перехода на здоровое питание и приближения к образу жизни по Сунне.
Пусть Аллах сделает этот месяц Рамадан благословенным для нас всех, дарует нам Свою милость, убережет от зла шайтанов из числа джиннов и людей нас и наших детей, дарует нам полезное знание и сделает нас из числа тех, кому будет прощено в этот месяц!!!

Беременность и пост в месяц Рамадан | Всемирный исламский сайт мусульман


Снова настало это чудесное время года, когда мусульмане постятся в течение месяца Рамадан.
Если беременная женщина здорова, в состоянии соблюдать пост, и это не влияет на ее плод, то она обязана поститься, потому что она не имеет никакой уважительной причины не делать этого.
Что касается исключений во время поста, то беременная женщина (или кормящая грудью) может не поститься в том случае, если опасается за свое здоровье или здоровье будущего ребенка.
Ученые разошлись во мнениях относительно постановлений о беременных и кормящих грудью матерях, если они не постятся. Есть несколько мнений :
1) Они должны только восполнить пост, когда родят и очистятся от нифаса. Это – мнение имама Абу Ханифы.
2) Если они боятся за себя, они должны только восполнить пост (когда родят и очистятся от нифаса), а, если они боятся за своих детей, тогда они должны восполнить пост и давать фидья за каждый пропущенный день. Это мнение имама Аш-Шафи’и и имама Ахмада.
Тем не менее, некоторые беременные женщины начинают сомневаться: поститься или не поститься, потому что не знают, как это повлияет на их состояние.
Обратите внимание на некоторые аспекты:
Говорили ли с достоверным врачом мусульманином о вашем состоянии, является ли оно безопасным для соблюдения вами поста и нет ли никаких рискованных условий для вашего организма?
Необходимо ли вам принимать лекарства, которые влияют на ваше состояние в течение дня?
Есть ли у вас такой тип диабета, который требует применения инсулина или какая-то другая болезнь, требующая постоянного приема лекарств?
Предполагают ли у вас врачи угрозу к срыву беременности или роды ранее предполагаемой врачами даты?
Если любой из вышеперечисленных вопросов, возможно, как-то связан с вами, обратитесь к достоверному врачу мусульманину, чтобы получить ответ не влияет ли ваша проблема на соблюдение поста.
Иногда некоторые врачи могут посоветовать не соблюдать пост, по чисто медицинским причинам, касающихся вашего будущего ребенка или вашего собственного здоровья. Хотя, у вас может быть достаточно здоровья и сил, чтобы поститься. В конце концов, беременность это не болезнь или инвалидность. Это всего лишь временное состояние, которое нуждается в дополнительной заботе и внимании, для обеспечения безопасного исхода для матери и ребенка.
Для того, чтобы без осложнений соблюдать пост во время беременности, общее благополучие матери должно быть в лучшем виде. Следующие советы являются полезными как для матери, так и для ребенка, и помогут безопасно соблюдать пост:
Никогда не пропускайте сахур, если нужно — заведите свой будильник, чтобы не пропустить предрассветный прием пищи.
Ешьте сбалансированную, питательную еду на сахур. Выбирайте продукты, которые высвобождают энергию медленно, например, сложные углеводы, такие как цельнозерновые продукты и семена, и продукты с высоким содержанием клетчатки, например, бобовые, овощи и сухофрукты. Это будет поддерживать ваш организм во время поста, а также поможет предотвратить запоры .
Пейте больше воды около 1,5 литров на 2 литра воды или других жидкостей между закатом и рассветом, а также избегать напитков с кофеином, таких как кофе или чай, кола. Кофеин заставляет вас терять больше воды
Употребляйте все в меру, чтобы сохранить баланс соли и сахара в организме.
Избегайте много сладких продуктов, которые быстро повысят уровень сахара в крови. Ваш уровень сахара в крови может затем быстро упасть, что может вызвать головокружение.
Вместо того, чтобы употреблять рафинированные продукты с высоким содержанием жиров, выбирайте здоровые варианты продуктов, такие как картофель или нут.
Убедитесь, что вы получите достаточное количество белка из бобов, орехов и хорошо приготовленного мяса и яиц. Это поможет вашему ребенку поправиться.
Отдыхайте и старайтесь избегать напряженной работы.
Сохраняйте спокойствие в течение дня, для этого можно больше находиться дома.
Во время разговения, попробуйте есть медленно. Кишечник отдыхал в течение дня, поэтому стоит есть не спеша, чтобы еда не стала «шоком».
Не переедайте.
Во время период, когда можно есть, например, на ифтар, делайте частые здоровые закуски, чтобы обеспечить ваш организм суточной дозой питательных веществ.
Уделите внимание приему фиников при разговении и на сахур. Современные ученые утверждают, что один финик и стакан молока могут обеспечить минимально необходимую потребность человека в питательных веществах. О великой пользе фиников для здоровья человека передано нам от самого Пророка Мухаммада, мир Ему.А «мать верующих» ‘Aиша, жена Пророка Мухаммада, мир Ему и благословение Аллаhа, рекомендовала финики как прекрасное средство против головокружения. Пророк, мир Ему, употреблял любые сорта, но из всех предпочитал ‘аджва — этот сорт содержит больше сахара (фруктозы), что дает организму больше энергетического запаса. Употребление фиников является причиной наполнения силой организма и ограждения от болезней.
Известно, что финики облегчают беременность и роды.Аллаh Всевышний сказал (Сура Марьям, Аяты 22-26), что означает: «Когда у нее начались родовые схватки, она увидела пальму и подошла к ней, чтобы опереться о её ствол и укрыться под её тенью. Она представила, как люди будут осуждать её, и желала умереть раньше этого и быть забытой навсегда. Ангел воззвал к ней: «Не печалься, твой Господь создал рядом с тобой ручей. Потряси ствол пальмы и к тебе упадут свежие, спелые финики. Поешь, попей и не тревожься!»Рекомендуется употреблять финики во время приближения родов. Лишь недавно ученые смогли оценить величайшую пользу фиников для облегчения родов, а также для беременных женщин и плода. Доктора настоятельно рекомендуют женщинам накануне и в день родов непременно употреблять продукты, содержащие фруктозу. Дело в том, что фруктоза обеспечивает ослабленному беременностью организму матери энергию и жизненную силу и в то же время запускает целый ряд химических реакций в организме, способствующий началу выработки молочными железами достаточного количества молока, необходимого новорожденному младенцу с первых минут жизни. Кроме того, часто во время родов женщина теряет значительное количество крови, что становится причиной понижения уровня сахара в организме.
Поэтому финики важны для поступления в организм необходимого сахара, дабы не допустить снижения давления. Научные эксперименты показали, что финики содержат особые элементы, которые укрепляют мышцы матки в последние месяцы беременности. А это, в свою очередь, не только облегчает процесс самих родов, но также уменьшает травматичность матки и срок послеродового кровотечения. Финики содержат и такие элементы, которые обогащают материнское молоко важнейшими витаминами для полноценного развития здорового ребенка, повышая сопротивляемость организма малыша множеству заболеваний. Учитывая все эти факторы, именно финики, как лучшую еду, рекомендуют диетологи беременным и кормящим женщинам.
Всегда выбирайте качественную еду.
Во время поста все же необходимо быть на страже таких симптомов:
Снижение или отсутствие движения вашего будущего ребенка (на том сроке, когда ребенок уже обычно шевелится)
Стягивание живота
Тошнота или рвота
Головокружение или ощущение легкости в голове, потемнение в глазах, затуманенность сознания
Лихорадка
Боль в нижней части спины
Боль при мочеиспускании
Сильная, не проходящая головная боль
Сильная слабость
Если вы испытываете любой из этих симптомов, обратитесь за консультацией к достоверному компетентному врачу мусульманину, так как это может быть предупреждающим сигналом развития заболевания.
Мы хотим сказать о том, что беременность не должна быть сдерживающим фактором в соблюдении поста. Тем не менее, будьте всегда на чеку любых сигналов вашего тела, которые могут потребовать медицинской помощи. Если у вас возникли сомнения или вопросы на счет каких-либо возникших симптомов, поговорите с вашим врачом.
По данным некоторых исследований, примерно три четверти (75 %) беременных женщин-мусульманок по всему миру соблюдают пост в месяц Рамадан. Вы должны соблюдать пост, если вы здоровы, и это не влияет на ваш плод. Но, если вы боитесь за свое здоровье во время беременности или за здоровье вашего ребенка, вы можете не поститься, но потом все равно нужно будет возместить долги. Поговорите с достоверным врачом мусульманином и имамом, чтобы помочь вам рассмотреть вашу ситуацию.
Желаю всего самого лучшего на вашем пути соблюдения поста, а так же безопасной беременности. Пусть Бог дарует вам благочестивое и здоровое потомство.
Статья составлена на основе советов малайзийского врача, специалиста в области здравоохранения, здоровья семьи, особенно женского здоровья и инфекционных заболеваний.
ВСЕ НОВОСТИ

Как правильно держать Уразу женщине? Рекомендации


В священный для всех мусульман месяц Рамазан, каждый верующий соблюдает Уразу — пост продолжительностью 30 д. по лунному календарю. В отличие от христианского, мусульманский пост не налагает ограничений на количество и состав пиши. Запрет ложится на время приема пиши, а именно, есть не разрешается с восхода солнца и до его заката. Как и любой пост, Ураза – это не диета, в первую очередь, это возможность очистить и оздоровить душу, путем отказа от дурных мыслей и поступков. Но и очищению организма в культуре ислама уделяется большое внимание. Как правильно держать Уразу женщине и не нанести вреда организму вынужденным голоданием?
Содержание
Зачем держать Уразу в месяц Рамадан?
Как держать Уразу женщине?
Советы для начинающих
Пост у женщин и мужчин-мусульман в 2016 году
Вернуться к содержанию

Зачем держать Уразу в месяц Рамадан?

Уразу в Рамадан держат, прежде всего, для отпущения грехов, это возможность для правоверного мусульманина искупить грехи, сотворенные им со дня окончания предыдущего поста. Двадцать девять или тридцать дней девятого месяца по лунному календарю – это Рамадан, месяц строго поста. Верующему не разрешается принимать не только пищу, но даже воду в дневное время суток, так же обязательным является совершение добрых дел, ими могут быть:
Покаяние.
Чтение Корана.
Проявление щедрости и милосердия.
Усердие в поклонении.
В этом месяце особое внимание уделяется молитвам, их количество увеличивается. Если мусульманин нашел причины, чтобы не совершать намазы (молитвы), то он может легко вернуться к этой практике с началом месяца Рамазан. За пару часов до рассвета, верующий произносит намерение, в котором обязуется сегодня соблюдать Уразу, после чего совершается обязательный намаз, и только после этого можно приступать к приему пищи. Если мусульманин находится в регионе, где день значительно длиннее ночи, то он сам, либо его община могут самостоятельно принять норму усредненного времени, чтобы не усложнять соблюдение поста.
Не забывайте совершать добрые дела
Вернуться к содержанию

Как держать Уразу женщине?

В Уразу мусульманам, как мужчинам, так и женщинам, запрещено иметь интимную связь в светлое время суток. Запрещены даже поцелуи, если они ведут к проглатыванию слюны. Истинно верующие пары полностью отказываются от интимной жизни на протяжении всего тридцатидневного поста. Наказанием за половой акт служит продление поста еще на 60 суток, или оказание помощи 60 нуждающимся.
Традиционно после заката солнца правоверные с соседями и своей семье собираются вместе, чтобы помолиться и отведать еду, приготовленную женщинами в дневное время. К процессу приготовления допускаются только женщины, и им разрешено пробовать пищу при готовке, сильный пол такой возможности лишен.
Женщина в Уразу должна оказывать помощь нуждающимся

Как правильно принимать пищу?

Продолжительность дня и ночи в месяц Рамадан меняется день ото дня. Поэтому первые дни поста, когда световой день значительно больше ночи, соблюдать особенно тяжело. Отвечая на вопрос «Как правильно держать Уразу женщине без вреда для здоровья?», имамы и диетологи советуют сосредоточить утренний рацион на продуктах богатых клетчаткой, а это:
Цельные зерна.
Рыба.
Рисовые отруби.
Греча.
Бобовые.
Орехи.
Фрукты.
Семена.
Овощи, в основном, зеленые.
Питание в Рамадан должно быть максимально простым без изысков, не стоит перегружать рацион сложными блюдами. Пост — это, прежде всего, ограничение во внешних удовольствиях и развлечениях отказ от излишеств, все это справедливо и для пищи. Рацион, не содержащий сложных жареных блюд, множество специй и острых соусов, проще усваивается организмом, а это немало важно в условиях ежедневного многочасового голодания. Особенно стоит избегать злоупотребления лука, чеснока, острого перца, тмина и горчицы, эти продукты способствуют повышения уровня соляной кислоты, что вредно для голодающего организма. На ужин необходимо стараться употреблять блюда с низким содержанием калорий и не перебарщивать с мясом.
Правила мусульманского поста запрещают употребление воды днем, поэтому потребность в жидкости нужно обязательно удовлетворить ночью. Для этого потребуется выпить не меньше двух литров жидкости. Вода не должна быть газированной, предпочтительней, чтобы это был травяной чай или минералку.
Пост предполагает ограничение во внешних удовольствиях и отказ от излишеств

Молитва

В культуре ислама особое место уделяется молитве, в Рамадан число ежедневных намаз увеличивается. После традиционного ночного Иша приходит время, обязательной для всех правоверных держащих Уразу, намаза Таравих, который длится до первых лучей солнца. Молиться в одиночестве можно только в том случае, если верующий находится далеко от мечети или в окружении лиц другого вероисповедания. Восхвалять Аллаха и пророка Мухаммеда принято коллективной молитвой.

Чего запрещается делать?

У мусульман, держащих Уразу, есть строгие и не очень строгие запреты. Нарушив строгий запрет, правоверный должен будет понести наказание в виде замены дня, в который был нарушен запрет, на 60 дней строгого поста, без права его прерывать. Такое строгое наказание понесут те, кто в Рамадан преднамеренно будет принимать пищу, вступать в половую связи или вызывать рвоту. Это правило распространяется так же на применение лекарств, микстур, уколов.
За нарушение не строгих запретов, тоже предусмотрено наказание, но менее серьезное. Одно нарушение будет стоить мусульманину один дополнительный день поста. Эту ношу необходимо будет понести за следующие проступки:
Употребление пищи по забывчивости.
Непреднамеренная рвота.
Сглатывание того, что нельзя отнести ни к пище, ни к лекарствам.
Прикосновения к супругу, поцелуи в светлое время суток или ночью, если они не привели к соитию.
Любой день до наступления нового Рамадан подходит для возмещения платы за нарушение запрета.
Посвятите свое время молитве

В каком возрасте постятся девушки?

Девушка может не придерживаться поста до своего пятнадцатилетия. Существуют несколько причин, по которым верующая мусульманка в праве начать держать Уразу до наступления этого возраста. Первая – это, конечно же, желание самой девочки. Вторая, ранняя менструация, половозрелые девушки до 15 лет могут держать Уразу.
Вернуться к содержанию

Советы для начинающих

Многие ученые и медики разделились во мнениях, споря на счет пользы и вреда голодания, но все-таки большинство занимают позицию положительных эффектов этого процесса.
Так как во время постепенного отказа от пищи организм избавляется от всех излишеств, которые успели накопиться. Это и соли, и вредные желчные кислоты, и избытки жиров и другие вещества, отрицательно сказывающиеся на нормальном функционирование организма.
Соблюдая законы Уразы, люди испокон веков вылечивались от многих хронических и острых заболеваний, укрепляли свой иммунитет и защитные механизмы.
Новичку, прежде всего, следует помнить, что Рамадан – это не месяц диеты, а тридцать дней отказа от излишеств путем усмирения своих плотских желаний, а так же возможность посвятить себя Аллаху и прославлять имя пророка Мухаммеда. Есть несколько очевидных и простых правил, дающих представление о том, как правильно держать Уразу женщине и мужчине, если они правоверные мусульмане. Отказ от приема пищи и жидкости, от интимной близости в светлое время суток. Помощь и милосердие к нуждающимся. Это примеры богоугодного поведения, приводящие к отпущению грехов.
На вечерний прием пищи принято приглашать мусульманина, который отлично знает Коран и может интересно рассказывать священные истории и повести о деяниях святых. Во время трапезы так же допустимы разговоры на житейские темы.
Соблюдая законы Уразы, вы вернете себе спокойствие и духовное равновесие

Можно ли держать Уразу беременным и кормящим женщинам?

Мусульманка, носящая под сердцем своего ребенка или мать, кормящая новорожденного, в праве сама решать придерживаться ей Уразы или нет. Это решения необходимо принимает, учитывая состояния здоровья матери и ребенка, а так же вероятность потенциального вреда для каждого из них.
Верующая во время менструации не соблюдает Уразу, таков закон. Менструация в исламе, как и в христианстве, считается нечистой вещью, поэтому нарушает соблюдение Уразы.
Женщина сама вправе решать следует ли ей возмещать пропущенные дни поста, после того, как причины, мешавшие этому, перестанут существовать.
Что будущей маме стоит знать о гречке — http://girls-life.ru/health/beremennost/1063_grechka-vo-vremya-beremennosti/
О диете при кормлении грудью расскажет наша статья.
О пользе и вреде мороженого при беременности узнаем тут.

Ураза без полного омовения

Ритуальная чистота необходима женщине только для молитвы. Если в силу обстоятельств полное омовение не было совершено до начала Уразы, это не может помешать женщине соблюдать пост. Даже в тех случаях, когда накануне первого дня Рамадан между супругами была интимная связь, или менструация закончилась в ночь перед Уразой.

Когда идут месячные

Следуя канонам Ислама, в менструальный период женщина должна отказаться от соблюдения Уразы. Нет необходимости голодать и совершать Намазы. Это особенности отнюдь не послабления, а напротив наказание женщине за ее телесную нечистоту. Совершать священный ритуал Намаз правоверная мусульманка должна только при условии соблюдения ритуальной чистоты. Нельзя прославлять Аллаха, будучи нечистой. Пропущенные дни Рамадана должны быть восстановлены по окончании женского цикла. Пропущенные молитвы не восполняются.
Ритуальная и телесная чистота — залог правильного соблюдения Уразы

Как поститься в жару?

Зачастую так получается, что месяц Рамадан выпадает на жаркую погоду, когда отказ от воды может отрицательно сказаться на самочувствии людей. Ведь в Уразу мусульманам запрещено не только пить, но и просто набирать воду в рот, чтобы ополоснуть его. Считается, что ни единая капля не должна попасть в желудок человека.
По закону Ислама для тех, чье здоровье может оказаться под угрозой в знойные дни действует послабления.

Как поститься больным?

Если женщина-мусульманка болеет, а ее болезнь может усилиться при голодовке (например, сахарный диабет), то в таких случаях женщина имеет право принимать пищу через день. Цель Уразы не голодовка, а совершенствование своего духа и тела.
Нельзя переедать, особенно в день великого Ураза Байрам. В рацион пищи мусульманок могут входить – свежие фрукты, орехи, некоторые овощи.

Видео: Как держат Уразу в первый раз

Самый первый раз держать Уразу женщине всех сложнее, ведь ей заранее, до того как наступит Рамадан, нужно подготовить себя, и самое главное думать, что ее ждет величайший праздник.
За соблюдение всех правил поста человек будет награжден умножением сделанных добрых дел. При выходе за рамки закона Уразы, не имея крайней необходимости, женщина обязана отдать некоторое количество денег бедняку и голодать.
Вернуться к содержанию

Пост у женщин и мужчин-мусульман в 2016 году

По мусульманскому календарю Рамадан — это девятый месяц, но его дата непостоянная. Например, в 2016 году пост у мусульман следует начинать восемнадцатого июня, а восемнадцатого июля с рассветом солнца все мусульмане отмечают великий праздник Ураза Байрам. Весь день они делают только добрые дела – помогают бездомным, поминают умерших родственников.
Соблюдение Уразы умножит все сделанные добрые дела

График

Оканчивается сухур за десять минут до Фаджра. Когда заканчивается Магриб нужно разговляться, лучшего всего финиками и водой, перед этим следует молиться Аллаху. Ишой называют ночной намаз, за которым идет двадцать циклов, или по-другому ракаатов, намаза Таравих — действует они только для лиц мужского пола. За ним соблюдается намаз Витр.
Расписание молитв на рамадан 2016 (московское время):
Расписание молитв на рамадан 2016. Московское время
Расписание молитв на 2015 год
Понравилась статья? — Расскажите друзьям:
Твитнуть

Обязаны ли женщины возмещать пост, пропущенный по причине беременности и кормления грудью? | Салиха


С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
В связи с многочисленным разногласием вокруг поста беременной и кормящей грудью, многих мусульманок интересует вопрос, что должны делать беременная и кормящая, обязаны ли они поститься или нет, и необходимо ли им возмещать пост в том случае, если им дозволенно не поститься. С соизволения Аллаха на эти вопросы будут даны ответы с доводами всех сторон.
О том, что беременная и кормящая могут прервать пост в случае необходимости
От Анаса ибн Малика сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста». ат-Тирмизи 715, Абу Дауд 2408, ан-Насаи 2277. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хузайма и шейх аль-Альбани.
Беременная и кормящая грудью могут не соблюдать пост в том случае, если испытывают опасение за себя, за плод или пропажу молока, и в этом нет разногласий среди ученых. Однако, если они способны поститься, то им запрещено оставлять пост, ибо Всевышний Аллах говорит: «А поститься лучше для вас, если бы вы только знали!» (аль-Бакъара 2: 184).
Ибрахим ан-Наха’и рассказывал: “Однажды одна женщина пришла к ‘Алькъаме и сказала: “Я беременна, но я в состоянии соблюдать пост, однако мой муж запрещает мне это”. Тогда ‘Алькъама сказал ей: «Повинуйся Аллаху и не слушайся своего мужа!»” ‘Абдур-Раззакъ № 7566.
Имам Ибн ‘Акъиль сказал: “Если беременная и кормящая опасаются за плод и ребенка, то им не следует поститься, а если они не опасаются, то им запрещено не поститься!” См. “аль-Инсаф” 7/382.
Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Не дозволено беременной и кормящей не соблюдать пост, кроме как при необходимости!” См. “Фатауа ас-сыям” 161.
Таким образом, беременная и кормящая могут не соблюдать пост лишь в случае опасения, а не просто по причине кормления или беременности, как это полагают многие.
Примечание:
Если у беременной женщины происходит выкидыш плода в стадии формирования различных частей тела, таких как голова или рука, то подобный случай рассматривается как послеродовое кровотечение (ан-нифас), и женщина не постится. Если выкидыш произошел на ранних стадиях беременности (до восьмидесяти дней), то женщина считается в положении истихада (болезненное кровотечение), и она не должна оставлять свой пост. См. “Фатауа аль-Ляджна ад-даима” 10/224.
Возмещаются ли пропущенные дни поста по причине беременности и кормления грудью?
Относительно данного вопроса среди ученых существует пять распространенных мнений, правильным из которых является только одно, поскольку истина одна, а разногласия не имеют к ней никакого отношения. Имам Малик говорил: “Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.
Рассмотрим подробно мнения всех сторон:
Первое мнение состоит в том, что беременная и кормящая обязаны возместить пост и кормить за каждый пропущенный день одного бедняка. Это было мнением Малика, аш-Шафи’и и Ахмада. См. “Тухфатуль-ахуази” 3/402. Однако некоторые шафииты и ханбалиты считали, что если они не постятся из-за страха за себя, то они должны просто возместить пропущенные дни поста, без кормления бедняка. См. “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125.
Второе мнение состоит в том, что беременная просто возмещает пропущенные дни поста, а кормящая возмещает и кормит за каждый день бедняка. Это одно из мнений имама Малика и многих шафиитов. См. «аль-Маджму’» 6/273.
Первые два мнения не имеют основы ни в Коране, ни в Сунне, ни в словах кого-либо из сподвижников. Имам Абу ‘Абдуллах аль-Маррузи говорил: “Мы не знаем никого, от кого бы достоверно передавалось необходимость объединять оба положения: кормление бедняка и возмещение поста, кроме имама Муджахида”. См. “аль-Истизкар” 3/364.
Третье мнение состоит в том, что беременная и кормящая просто обязаны возместить пропущенные дни поста, не кормя бедняков. Это мнение Абу Ханифы, аль-Ауза’и, Суфьяна ас-Саури, Абу Саура и Абу ‘Убайда. См. “Бидаятуль-муджтахид” 1/446. Также этому мнению отдали предпочтение шейх Ибн Баз и Ибн ‘Усаймин.
Они говорят, что основа в шариате Всевышнего – это обязанность соблюдать пост для каждого мусульманина, и это имеет отношение также к беременным и кормящим, поскольку нет для них никаких исключений. И в связи с этим они обязаны возместить пропущенные дни поста также как и любой, кто не соблюдал пост по уважительной шариатской причине.
Также их доводом являются следующие аналогии:
Хадис: «Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста».
Они говорят, что беременная и кормящая упоминаются в хадисе наряду с путником, а путник обязан возместить пропущенный пост.
Также они сравнивают их с больным, поскольку больной не поститься из-за опасения за себя, а больной также обязан возместить пост.
Четвертое мнение состоит в том, что беременная и кормящая и не возмещают пост, и не кормят бедняков. Это мнение имама Ибн Хазма, и ему отдал предпочтение шейх Хамад аль-Ансари. См. “аль-Мухалля” 6/263, “Тухфату ас-саиль ‘ан саум аль-мурды’ уаль-хамиль” 138.
Их мнение состоит в том, что в шариате Всевышнего Аллаха есть дозволенность не соблюдать пост по причине кормления и беременности, и нет никаких указаний ни в Коране, ни в Сунне на то, что они обязаны возмещать пост. Всевышний Аллах обязал возмещать пост только пяти категориям людей, а это: путник, больной, вызвавший рвоту сознательно, женщина у которой месячные или послеродовое течение. Упомянув это Ибн Хазм сказал: “Ни один человек не имеет права обязывать тем, с чем не пришел текст из Корана или Сунны или на что нет единогласного мнения (аль-иджма’)”, после чего он прочитал следующий аят: «А тот, кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе» (ат-Талякъ 65: 1).
И пятое мнение состоит в том, что беременная и кормящая не должны поститься, а должны накормить за каждый пропущенный день одного бедняка. Это было мнением Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, а также за ними в этом вопросе последовали Са’ид ибн Джубайр, Къатада, Къасим ибн Мухаммад, Исхакъ ибн Рахауайх, Сайд Сабикъ и аль-Альбани. См. “аль-Имам би ахками-ссыям” 300-301, “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125.
Ибн ‘Аббас в отношении толкования аята: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184), сказал, что он отменен велением поститься, а затем добавил: “Установлено для старого мужчины и женщины, которые не способны соблюдать пост[1], а также для беременной и кормящей, которые опасаются (за детей) кормление одного бедняка за каждый пропущенный день”. аль-Байхакъи 4/230, Ибн аль-Джаруд 381. Достоверность подтвердили имам ан-Науауи, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани.
Ибн ‘Аббас также говорил: “Если беременная опасается за себя, а кормящая грудью боится за своего ребенка, то они оставляют пост в месяце Рамадан и кормят за каждый пропущенный день бедняка, и они не должны возмещать свой пост”. ат-Табари 2758 и др. Достоверность иснада подтвердили хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в “аль-Истизкар” 3/364, Ибн Хаджар в “аль-Маталибуль-‘алия” 1/258 и шейх аль-Альбани в “Ируауль-гъалиль” 4/19.
Также сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал беременной женщине: “Ты из числа тех, которые могут поститься с трудом, поэтому на тебе кормление бедняка, а не возмещение”. аль-Баззар 1/365. Имам ад-Даракъутни и хафиз Ибн Хаджар подтвердили достоверность.
Также сообщается, что однажды Ибн ‘Умар увидев, что его беременной жене трудно поститься, сказал ей: “Оставь пост, так как ты из числа тех, кто не может соблюдать его. Поэтому корми за каждый день бедняка и не возмещай свой пост”. Нафи’ рассказывал, что то же самое Ибн ‘Умар повелел и своей беременной дочери. ад-Даракъутни 2/207/10. Достоверность иснада подтвердили имам ад-Даракъутни и шейх аль-Альбани. См. “Ируауль-гъалиль” 4/20.
Также говорили такие известные последователи (таби’ун), как Са’ид ибн Джубайр и Къатада: “Не постится беременная, которая опасается за свое дитя и не постится кормящая, которая опасается за свое дитя. Они должны за каждый пропущенный день кормить бедняка, и они не обязаны возмещать пост”. ‘Абдур-Раззакъ 7555, 7556.
Вывод
Как мы видим, из пяти упомянутых мнений самым сильным и наиболее аргументированным является пятое мнение, заключающееся в том, что беременная и кормящая не должны возмещать пост, а должны кормить за каждый пропущенный день одного бедняка.
Это мнение является самым сильным по следующим причинам:
Во-первых, оно является мнением сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха), которые были свидетелями ниспослания Корана и которые лучше всех знают о его значении. Среди этих сподвижников Ибн ‘Аббас, о котором Ибн Мас’уд говорил: “Самый лучший толкователь Корана – это Ибн ‘Аббас!” ат-Табари 1/89. Иснад достоверный.
Во-вторых, в приведенных словах Ибн ‘Аббаса: «установлено», содержится указание на то, что это не его личное мнение или понимание Корана, а что это он знал из Сунны пророка (мир ему и благословение Аллаха), поскольку сподвижники в религии ничего не устанавливали. См. “Ируауль-гъалиль” 4/38.
В-третьих, то, что кто-либо из сподвижников толкует аят и говорит о причине его ниспослания и его отмене, также указывает на то, что это является установлением шариата, а не его личным мнением, и в науке хадисоведения этот принцип хорошо известен. См. “Тадриб ар-рауи” 1/192, «‘Улюмуль-хадис» 1/24.
В-четвертых, даже если это мнение останавливается на мнении Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, то их мнение больше заслуживает того, чтобы ему следовать. Тем более нет достоверных сообщений, чтобы хоть один сподвижник им в этом противоречил, а ставить в противоречие сподвижникам чье-либо мнение, кроме пророка (мир ему и благословение Аллаха), не дозволено! Все имамы ахлю-Сунна, включая и четырех имамов, считают, что если среди сподвижников было по какому-либо вопросу два мнения, то никому после них не дозволено вводить по данному вопросу третье мнение. Также как если сподвижники объединились в одном вопросе, не дозволено идти им в противоречие. См. “ар-Рисаля” 595, “аль-Ихкам” 4/561, “аль-Усуль” 1/318.
Однажды Са’ида ибн аль-Мусайиба[2] спросили о каком-то вопросе, и он сказал: “В этом вопросе разногласили сподвижники посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а моему мнению нет места среди них!” Ибн ‘Абдуль-Барр в “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 1423.
Имам Абу Ханифа говорил: “Если я скажу то, что противоречит Книге Аллаха, то оставьте мои слова и следуйте Книге Аллаха”. Его спросили: “А если они противоречат высказыванию посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?” Он сказал: “Оставьте мои слова и следуйте хадису посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)”. Его опять спросили: “А если они противоречат высказываниям его сподвижников?” Он ответил: “Оставьте мои слова и следуйте высказываниям сподвижников”. См. “аль-Мадхаль иля-Ссунаниль-кубра” 203-204, имама аль-Байхакъи и “Фатхуль-Маджид” 241.
Ибн Мас’уд говорил: “Не подражай слепо в своей религии людям, но если тебе придется это делать, то подражай умершим (т.е. сподвижникам), а не живым!” аль-Хатыб 1/438, аль-Лялякаи 131. Иснад хороший.
Разъяснение некоторых сомнений
Ответ на третье мнение и аналогию в сравнении беременной и кормящей с путником или больным: Во-первых, на возмещение поста путниками и больными указывает сам Аллах, сказавший: «А тот, кто болен или находится в пути, то пусть поститься число других дней» (аль-Бакъара 2: 185). Однако на то, что кормящая и беременная обязаны возместить свой пост, нет никаких указаний ни в Коране, ни в Сунне.
Во-вторых, что касается доказательства того, что в хадисе беременные и кормящие упоминаются наряду с путником и аналогия на то, что исходя из этого, им следует возмещать свой пост, то правильность этой аналогии сомнительна. Смысл того, что в этом хадисе беременная и кормящая упоминаются наряду с путником в том, что эти категории людей освобождаются от поста. Но даже если проводить аналгию между путником и беременной и кормящей в этом хадисе, то можно сказать: Ведь путник, который сокращает в пути молитву, совершая их по два рак’ата, не обязан по возвращении восстанавливать эти сокращенные молитвы. Точно также можно сказать, что упоминание путника в одном хадисе с беременной и кормящей не указывает на то, что они обязаны возмещать свой пост. См. “Ахкаму-нниса” 37, “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125.
Ответ на третье мнение, что беременным и кормящим не следует ни возмещать пост, ни кормить бедняка состоит в том, что это мнение можно было бы принять в случае отсутствия указаний от сподвижников. То, что они передают о кормлении и не возмещении поста беременными и кормящими не просто их мнение, а имеет положение «марфу’», т.е. то, что передается от самого пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Далее, некоторые ученые посчитали, что Ибн ‘Аббас пошел в противоречие остальным сподвижникам посчитав, что аят: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184), не является отмененным.
Дело в том, что когда Всевышний Аллах вменил мусульманам в обязанность поститься, Он разрешил им либо поститься, либо накормить за каждый пропущенный день одного бедняка, сказав: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184).
Пост был непривычен для мусульман и поэтому Милосердный Аллах вместо категорического повеления, дал выбор Своим рабам между соблюдением поста и кормлением бедняка. Впоследствии Аллах в обязательном порядке обязал поститься, каждого кто способен, сказав: «А поститься лучше для вас, если бы вы только знали!», и сказав: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакъара 2: 184, 185).
История об этом передается в хадисах от многих сподвижников среди которых Ибн ‘Умар и Зайд ибн Аслям. См. “Сыфату-ссаум ан-наби” 82.
Однако дело в том, что и Ибн ‘Аббасу было известно об отмене этого аята, как мы уже упоминали это. Он говорил: “Что касается веления кормить бедняка, то оно было отменено аятом: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакъара 2: 185). Однако установлено для старого мужчины и женщины, которые не способны соблюдать пост, а также для беременной и кормящей, которые опасаются (за детей) кормление одного бедняка за каждый пропущенный день”. аль-Байхакъи 4/230, Ибн аль-Джаруд 381. Достоверность подтвердили имам ан-Науауи, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани.
Таким образом нам стало ясно, что Ибн ‘Аббас не шел в противоречие сподвижникам об отмене аята о кормлении бедняка, и видим что ему известно было об этом как и другим, однако он указывает на исключение из этого, в отношении каких категорий людей этот аят не отменен.
Также это подкрепляется хадисом Му’аза ибн Джабаля, который рассказывал: “Что касается поста, то когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, он постился по три дня каждый месяц и в день ‘Ашура. Затем Аллах вменил ему в обязанность пост Рамадана, сказав: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас» (аль-Бакъара 2: 183). Затем Аллах ниспослал другой аят: «В месяц рамадан был ниспослан Коран как верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакъара 2: 185). И Аллах утвердил пост для здорового человека и сделал облегчение для больного и путника. И Он также установил кормление бедняка для старого человека, который был не способен соблюдать пост”. Абу Дауд 507, Ахмад 5/246. Хадис достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 4/20.
Мы видим, что Му’аз также делает исключением старого человека из общего веления поститься, и в том, что неспособный поститься старый человек не соблюдает пост, а кормит за каждый день бедняка, нет никаких разногласий среди ученых. То же самое можно отнести к беременным и кормящим грудью, поскольку об их исключений из общего говорил Ибн ‘Аббас. Так же и Ибн Умар, от которого передается сообщение об отмене этого аята, говорит о том, что беременные и кормящие должны кормить бедняка, а не возмещать пост.
Исходя из этих сообщений сподвижников, мы видим, что аяты о кормлении бедняка отменены, однако они не отменены в отношении старого человека, которому тяжело поститься, беременной и кормящей грудью женщины. Сообщения от сподвижников об отмене этого являются обобщенными, а сообщения о старом человеке, беременной и кормящей конкретизируют и делают исключение из обобщенного веления. Имам аль-Къуртуби сказал: “Достоверно передается от Ибн ‘Аббаса, что этот аят (о кормлении бедняка) не отменен в отношении упомянутых людей (старого человека, беременной и кормящей). И первое мнение, что этот аят отменен, тоже правильное. Однако речь тут идет об отмене аята, в котором есть исключение”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 2/126.
Подобное исключения из общего никто не мог сделать из сподвижников, кроме как опираясь на Сунну, и это правило хорошо известно в шариате. См. “аль-И’лям” 1/35, “аль-Мууафакъат” 3/118.
Как Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас могли говорить беременным и кормящим: “Вы из числа тех, «которые способны поститься с трудом» (аль-Бакъара 2: 184)” ат-Табари 2/125, ад-Даракъутни 250, тогда как они, как и другие сподвижники знали об отмене этого аята, если Сунна не делала беременных и кормящих исключением так же, как и старого человека, которому трудно поститься?!
Также одним из сомнений относительно данного вопроса являются слова ученых, заявляющих о том, что среди сподвижников было разногласие по этому вопросу. При этом они опираются на слова имама аль-Джасаса, который в своем тафсире сказал: “Саляфы разошлись в этом вопросе на три мнения. ‘Али сказал: «Беременная и кормящая обязаны возместить пост и им не следует кормить бедняка». Ибн ‘Аббас сказал: «Они не должны возмещать, а должны кормить бедняка». Ибн ‘Умар сказал: «Они должны и кормить бедняка и возмещать пост»”.
Однако имам не упомянул иснад этих сообщений. Есть сообщения с иснадом, что Ибн ‘Умар считал, что беременная и кормящая должны и возмещать пост и кормить бедняка, однако они не достоверны от него. Достоверно от него передается то, что они не должны возмещать, а должны кормить за каждый пропущенный день бедняка. См. “аль-Истизкар” 3/365.
А сообщений от ‘Али с иснадом вообще не имеются. Но даже если сообщение от ‘Али: «Беременная и кормящая обязаны возместить пост и им не следует кормить бедняка» и было бы достоверным, ему не может отдаваться предпочтение перед сообщением Ибн ‘Аббаса, которое имеет положение марфу’!
На самом же деле достоверно неизвестно, чтобы вообще кто-либо из сподвижников противоречил Ибн ‘Аббасу в этом вопросе, как сказал это имам Ибн Къудама. См. “аль-Мугъни” 3/21.
Также следует отметить, что если слова или поступок сподвижника не являются следствием его иджтихада и неизвестно, что бы кто-либо из других сподвижников ему возразил, то это является доводом в Исламе, который необходимо принять, и именуется как иджма’у сукути! Относительно этого все последователи (таби’ун) и имамы были единогласны кроме тех, кто отклонился от истины в данном вопросе, как аш’ариты, му’тазилиты, философы и некоторые ханафиты. См. “аль-Ихкам” 4/120, “ат-Тахсыль” 2/319.
Подытоживая, следует еще раз упомянуть, что сообщения от сподвижников по поводу поста беременной и кормящей имеют положение марфу’. И среди ученых мухаддисов нет разногласия, что подобные достоверные сообщения от сподвижников, которые делают толкование Корана и указывают на исключение из общего, не являются их личным мнением. Нет никаких сомнений в том, что этим доводам не могут противостоять аналогия и слова ученых.
Это мнение является самым аргументированным и справедливым[3] из всех существующих.
Чем следует кормить бедняка?
Старый человек, беременная и кормящая одинаковы в отношении кормления бедняка. Они должны накормить за каждый пропущенный ими пост одного бедняка половиной са’ или одним муддом еды, что примерно соответствует полутора килограмму.
Ибн ‘Аббас сказал: “Когда старый человек не может соблюдать пост, он кормит каждый день бедняка одним муддом еды”, в другой версии сказано: “Кормит половиной са’ пшеницы”. ад-Даракъутни 1/249, имам ад-Даракъутни и аль-Альбани подтвердили достоверность. См. “Ируауль-гъалиль” 4/18.
От Малика сообщается, что Нафи’ передал от Ибн Умара[4], который на вопрос поста беременной, которая опасается за своего ребенка сказал: “Она не поститься, и кормит за каждый день бедняка одним муддом пшеницы”. аль-Байхакъи 4/230. Иснад достоверный.
Однако можно накормить бедняка и готовой едой, как это делал Анас. Сообщается, что “когда Анас состарился и не мог соблюдать пост, он приготовил сарид, созвал тридцать бедняков и накормил их всех”. ад-Даракъутни 2/207. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность иснада.
Имам аль-Бухари сказал: “Если старый человек не способен поститься, то он кормит бедняка, как это делал Анас, который после того, как состарился кормил бедняка каждый день мясом и хлебом”. См. “Сахих аль-Бухари” 2/345.
Таким образом, можно кормить и раздавать беднякам любую еду.
Также можно давать одному и тому же бедняку еду, которая является искуплением как за один, так и за более количество дней. Кормить бедняков или раздать еду можно как в начале месяца Рамадана, так и в середине или в конце. См. “Фатауа Ибн Баз” 15/203.
Если же человек не имеет возможности кормить бедняка, то с него снимается эта обязанность. Имам Ибн Къудама говорил: “Если старый мужчина или женщина не могут кормить бедняка, то им ничего не следует делать, ибо «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакъара 2: 286)”. См. “аль-Мугъни” 4/396.
То же самое относится к беременным и кормящим, которые не имеют возможности накормить бедняка за пропущенный пост.
Не дозволено выплачивать деньги вместо еды!
Это положение подобно и закяту аль-Фитр, который необходимо выплачивать именно продовольствием. Шейх Салих аль-Фаузан говорил: “Следует кормить бедняка половиной са’ еды, которую употребляют в данной местности, а половина са’ – это приблизительно полтора килограмма. Бедняка следует кормить именно едой, а не выплачивать деньги, поскольку Всевышний Аллах сказал: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184). И текст Корана указывает именно на еду!” См. “аль-Фатауа аль-Фаузан” 3/140.
[1] Это также относится и к больным, которые не надеются на выздоровление. Имам Ибн Къудама сказал: “Больной, который не надеется на выздоровление, не постится и кормит за каждый день бедняка, и в этом он приравнивается к старому человеку”. См. “аль-Мугъни” 4/396.
[2] Са’ид ибн аль-Мусайиб считается одним из самых знающих последователей (таби’ун), который жил в Медине. Скончался приблизительно в 90 году по хиджре. Имам Ибн аль-Мадини говорил о нем: “Я не знаю среди последователей (таби’инов) человека, с большим знанием чем он”. См. “ат-Тахзиб” 2396.
[3] Пример мудрости и справедливости данного мнения: Представьте себе беременную женщину, которая не в состоянии соблюдать пост, которая после родов будет кормить ребенка грудью, по причине чего пропустит еще один месяц поста. Затем она вновь забеременела, а затем вновь кормила грудью. Таким образом, на ней будет сто двадцать дней поста. Когда она сможет все это возместить?! И это не несуществующий пример, а действительность. Всевышний Аллах сказал: «И Он не сделал для вас никакого затруднения в религии» (аль-Хадж 22: 78).
[4] Иснад: Малик от Нафи’а, Нафи’ от Ибн ‘Умара – является одним из самых коротких и достоверных иснадов от Ибн ‘Умара. Имам аль-Бухари говорил: “Самый достоверный иснад – это иснад Малика, от Нафи’а от Ибн ‘Умара”. См. “Мукъаддима Ибн Саллях” 1/62.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
«К Исламу»

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *